搖十里荷塘的秋風(fēng),

賞三千桂子的風(fēng)月。

又是一年中秋時,皓月當(dāng)空,涼風(fēng)漸起,

“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”

一年中zui具有詩意的時節(jié)馬上就要來了,

那些中秋的溫情、雅趣,

你是否還記得?

從嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話,到“舉杯邀明月,對影成三人”的詩歌。

那一輪彎彎的的圓月,寄托了我們太多難以訴說的情感,可以說,正是這種情感塑造了中秋這樣一個充滿溫度的節(jié)日。

唐初,中秋節(jié)成了一個全民的正式節(jié)日。

中國歷史上朝代很多,但在國人心中,唐朝永遠(yuǎn)有特殊的地位。

喜歡唐朝,不僅僅是因為他的經(jīng)濟(jì),他的國力,更是因為他的文化。如果說盛唐文化是中國歷史文化中的一頂桂冠,那么敦煌壁畫一定是這座桂冠上的一顆明珠。

敦煌莫高窟,我國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的瑰寶與精髓。

那些留承千年的壁畫,彰顯著華夏的歷史與底蘊(yùn),他就在那里,見證中華文化的輝煌與落寂，堙滅與重生。

圣潔安詳?shù)钠兴_,婀娜多姿的飛天,是敦煌壁畫中我們zui熟悉的形象。

通過這些壁畫我們可以明確的感受到敦煌藝術(shù)圖案的美感。

他們內(nèi)容豐富,氣勢恢弘,成為眾多作品的靈感來源。

敦煌藝術(shù)圖案就是蒙太奇的靈感來源之一。

對于這個無比絢麗的時代,我們總是有說不盡的好奇與遐想。

時代漸行漸遠(yuǎn),古人把酒言歡,對酒當(dāng)歌的中秋狂歌,已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)。

繁華落盡,每個時代都有屬于自己的中秋方式,但是總有些東西需要我們一代代去傳承。

自古流傳下來的節(jié)日,都早已設(shè)定好了主題,中秋也不列外 —— 團(tuán)圓祥和。

原本一個普通的日子,人們賦予它特殊的含義,就變成了特別的日子,甚至可以牽動人們的情緒。當(dāng)我們回家的時候,不僅僅是那一份人間的喜悅,還有流淌在家人之間的溫暖。

文化,因傳承而經(jīng)典。

蒙太奇一直堅持的就是讓墻面不止是一面墻,而是代表著主人的品味與格調(diào),闡述生活的藝術(shù),讓家成為你的經(jīng)典作品。

五千年的華夏文明史,是一條用璀璨文化凝匯的不息長流。蒙太奇古韻撞色中秋,古代藝術(shù)與現(xiàn)代審美激情碰撞,藝術(shù)和居家的完 美融合,千年古國的油墨再次浸染,畫布展開,揮毫潑墨,這一次勢必要描摹出華夏的風(fēng)采。

蒙太奇將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代審美,含蓄的中式風(fēng)格極具空間層次感,演繹了古學(xué)今用的中華底蘊(yùn)。

蒙太奇通過深入挖掘傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵,挖掘其與當(dāng)代潮流、審美的共性,經(jīng)由現(xiàn)代的形式去變現(xiàn),每一個細(xì)節(jié),都在詮釋東方之美。

“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”

中秋總能如晨鐘暮鼓般,準(zhǔn)時喚醒我們對家鄉(xiāng)的眷戀。越是臨近團(tuán)聚的時刻,便愈發(fā)想念家鄉(xiāng)的裊裊炊煙。

故鄉(xiāng)很近,也很遠(yuǎn)。

回不去家,可能是這個時代大部分的聲音。

年少時總以為家是囚籠,我們總是迫不及待的踏上“離家”的旅程。

長大后才懂得,家才是疼痛時候可以療傷的地方。

無論你多么孤寂,無論你多么疲憊,請你記住:

生活總是充滿不期而遇,

在陌生城市的某一個角落,

總有些人心溫暖彼此。

在這萬家燈火,幸福團(tuán)圓的時刻@蒙太奇推出中秋&國慶雙節(jié)活動,讓你的家煥然一新:

一重禮:連續(xù)七天轉(zhuǎn)發(fā)指定活動內(nèi)容,即可獲得神秘大禮;

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