地域有界,臺灣與沈陽之間,跨越近20個緯度,距離整整5000多公里。

設(shè)計無域,它把兩地之間的距離縮短到能夠彼此相見。

在東北重鎮(zhèn)沈陽,歐派櫥柜與臺灣山隱建筑室內(nèi)設(shè)計有限公司創(chuàng)辦人、臺灣室內(nèi)設(shè)計專技協(xié)會理事長、金穗獎導(dǎo)演何武賢帶來了一場奇幻的設(shè)計之旅,與沈陽設(shè)計師們一起“走過臺灣30年”。

這兩座城市的設(shè)計師之間會碰撞出什么樣火花?7月23日,“歐派杯夢想設(shè)計家沈陽站”給你答案!

設(shè)計的發(fā)展需要多層次的分享交流,主辦方邀請了山隱建筑創(chuàng)辦人·臺灣**設(shè)計師何武賢、沈陽市建筑裝飾協(xié)會會長徐奉友、歐派櫥柜華北區(qū)總監(jiān)晁岳亮、歐派櫥柜遼寧營銷中心經(jīng)理宋世文、沈陽歐派總經(jīng)理黃威驥以及全國工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會、意大利在華建筑師與現(xiàn)場近千名設(shè)計師齊聚一堂,分享了他們眼中的“未來之家”。

歐派杯夢想設(shè)計家以設(shè)計為尺度量美好生活 

“有家、有愛、有歐派”這既是歐派的口號,更是每一個家庭的美好期許�？臻g設(shè)計的意義不僅是挑戰(zhàn)空間的合理功能劃分,更是滿足人們的心理和審美需求。歐派櫥柜舉辦“夢想設(shè)計家——美好生活設(shè)計論壇”也是由此出發(fā),希望以設(shè)計力量的匯聚為國人定制好廚房。

沈陽市建筑裝飾協(xié)會會長徐奉友在致辭中表示,歐派櫥柜是中國制造向中國創(chuàng)造發(fā)展的典型,也是中國高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的典型。對于家居企業(yè)來說,設(shè)計是**,材料是品質(zhì),施工是保障,這次臺灣設(shè)計師何武賢與沈陽設(shè)計師的交流必將迸發(fā)出全新的火花。

作為主辦方,歐派櫥柜華北區(qū)銷售總監(jiān)晁岳亮對于企業(yè)的設(shè)計未來充滿信心。他表示,歐派自1994年強(qiáng)勢啟航開始,匠心精神就已經(jīng)深深烙印在歐派人的骨子里,并且以**強(qiáng)勁的勢頭成長為行業(yè)領(lǐng)航者。作為中國家居產(chǎn)業(yè)的中流砥柱,歐派將一如既往地以**的生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)的管理理念,為國人定制中國好廚房!

沈陽歐派總經(jīng)理黃威驥一直期待設(shè)計對于家居建材行業(yè)的賦能。他告訴我們,老師是人類靈魂的工程師,而設(shè)計師是家的工程師,希望通過歐派的系列活動,把國內(nèi)外的設(shè)計理念導(dǎo)入沈陽,使沈陽甚至整個遼寧的設(shè)計更上一個維度。

定制國人好廚房歐派櫥柜4.0將夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí) 

八零后成為主力,九零后成長起來,作為年輕一代的消費(fèi)力量,其生活方式、審美喜好等都與以往有所區(qū)別。在消費(fèi)升級的大趨勢下,中國家庭越來越關(guān)注生活的本原。有顏、有料、有愉悅感的家,人性化、功能化、智能化的廚房成為人們**美好的期待。

對此,歐派櫥柜產(chǎn)品培訓(xùn)部李來濤表示,當(dāng)前輕奢風(fēng)盛行,極簡正當(dāng)時。針對這**行風(fēng)潮,歐派推出14個品類的門板、135種的花色、10大設(shè)計風(fēng)格,80款標(biāo)準(zhǔn)樣品,以多款風(fēng)格、樣式滿足滿足中國千萬消費(fèi)者各種各樣的定制需求。此外,在細(xì)節(jié)方面,歐派也是精益求精。簡潔的線條、流行的色彩、不同金屬框架的使用、板材的創(chuàng)新研發(fā)以及不同材料之間的搭配等也帶來了不同的視覺沖擊。

當(dāng)中國家庭的廚餐活動不再僅限于廚房,個性十足、功能齊全的三大空間一體化廚餐解決方案將是未來的消費(fèi)新趨勢。早在2018年,歐派就針對消費(fèi)者的痛點(diǎn),將歐派櫥柜+戰(zhàn)略全面升級為“五大系統(tǒng)、三大空間”,將中國家庭的廚餐活動延伸至更廣義的廚房、廚餐、廚陽三大空間,重新定義了中國廚房的功能配置、空間布局和生活體驗(yàn)。而今年,歐派櫥柜率先提出“廚房革命4.0”的新概念以及“定制中國好廚房”年度宣傳口號。“讓夢想的廚房照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”,這是歐派櫥柜的遠(yuǎn)景,更是歐派與消費(fèi)者共同努力的目標(biāo)!

歐派櫥柜攜手何武賢解讀設(shè)計的無相禪境 

設(shè)計師何武賢做過建筑設(shè)計,也做過導(dǎo)演,還為寺廟設(shè)計過外觀。在30多年滾滾紅塵的出世與入世中,何武賢走出設(shè)計的框框,也種下了“生活禪意空間美學(xué)”的種子。在活動現(xiàn)場,何武賢帶來《走過臺灣30年之有相無相禪境設(shè)計》主題演講。在他看來,禪是簡約而不贅述,體現(xiàn)在建筑上,便是極簡的、純粹的空間美學(xué)。

回顧30年來何賢武的設(shè)計作品,它們有著統(tǒng)一的特質(zhì):人文的、生活的,有故事性的。在何賢武看來,這就是“禪”的意味。他告訴我們,禪有著“有相無相”之分。“有相”是指東方符號;而“無相”源于對生活的感觸,對于“我源于哪里”“我歸何處”,“我是誰”的思考。有相的符號可以在網(wǎng)上隨便搜到,它是具象,也是意像,但從意像化入無相的過程中,禪意也隨之而生。

很多人理解的“禪”就是中式,但何賢武從室內(nèi)設(shè)計角度來講禪,認(rèn)為它是在空間之外的空間,是身處彈丸之地,心卻要大如宇宙的宇宙觀,只有如此才能突破限制與想法的束縛。他表示,中式可重可輕,可形轉(zhuǎn)意,可意化無,可無妙有,而其中**為極致的境界就是“禪”:

禪沒有時間空間的限制,因它與天地相融并存。

禪沒有東方西方的區(qū)格,因它無有框限無所對立。

禪沒有古典現(xiàn)代的分別,因它無形無相穿越時空。

禪沒有世間可推的邏輯,因它是超越世間的感悟。

禪只有當(dāng)下的、剎那間的、眼前的領(lǐng)悟。

中國南北話設(shè)計在當(dāng)代感知未來美好廚房 

世界的變化從未停止,生活的變革仍在繼續(xù)。作為生活的承載,在“廚房”的方寸之間,設(shè)計師們?nèi)绾胃�上這個奮進(jìn)的世界?對于設(shè)計師來說,什么是好的設(shè)計作品?又如何兼顧設(shè)計的美學(xué)性與功能的實(shí)用性?

山隱建筑創(chuàng)辦人·臺灣**設(shè)計師何武賢與四象?陳飛設(shè)計顧問咨詢中心創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)陳飛、新宿空間創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)郭景昊、深圳三石空間設(shè)計機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人設(shè)計總監(jiān)許磊、深圳成豪設(shè)計院院長侯博、萬和品尚創(chuàng)始人史挺進(jìn)等一起探討廚房設(shè)計之道。

設(shè)計師們均表示,設(shè)計沒有好壞的邊界,只有合不合適的分別。每一個家的故事都是不同的,設(shè)計的樂趣就在于接觸不同的客戶,了解不同的家庭結(jié)構(gòu),生活方式。雖然設(shè)計的過程或許很艱辛,但當(dāng)自己的作品得到客戶的認(rèn)可,并能夠解決實(shí)際問題時,就到了快樂的收獲季節(jié)。

山隱建筑 創(chuàng)辦人·臺灣**設(shè)計師何武賢認(rèn)為好作品一定是讓客戶滿意的,但更好的作品需要超越客戶的需求層面,給予客戶更高層次的東西。這個東西,包括文化、藝術(shù),還有國際、時尚等等,否則設(shè)計師就會淪為客戶的工具。同時,他認(rèn)為廚房設(shè)計不僅要方便簡潔、還應(yīng)當(dāng)具有品味,在這方面中式廚房有著很大的發(fā)展空間。現(xiàn)在我們已經(jīng)開始享受廚房,但在未來隨著科技帶來不斷地材質(zhì)創(chuàng)新和智能化,未來廚房會更棒!

未來的生活是什么樣的?這不是一個有著**答案的問題,但每一個人對于美好生活的追求都一樣的。設(shè)計師們以對生活的理解,以專業(yè)的審美眼光,盡力為每一位客戶打造**溫馨、**有生活感、**有煙火氣的家。在對美好生活的追求中,中國優(yōu)秀的原創(chuàng)設(shè)計也正如雨后春筍般涌現(xiàn)、成長,歐派杯夢想設(shè)計家還將持續(xù)發(fā)酵,石家莊、廣州、揚(yáng)州、沈陽.....創(chuàng)新設(shè)計,未來可期。

（文章來源：廣州新聞網(wǎng)，侵刪）